Loslassen als Loslassen des Egos

GRENZENLOS LEBEN - Der Podcast

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Loslassen als Loslassen des Egos

GRENZENLOS LEBEN – Der Podcast - 245

LIVE WITHOUT LIMITS with Klaus

Apr. 20, 2025

Dieses ist ein sehr grundsätzlicher Podcast. Deswegen veröffentliche ich ihn auch an Ostern und wünsche Dir frohe Ostern.

Höre Dir diesen Podcast gegebenenfalls mehrfach an, wenn Du GRENZENLOS LEBEN möchtest.

Aus diesem Grund veröffentliche ich hier auch die Zuschrift meiner Bekannten zum Nachlesen und meine Übersetzung des von ihr unter Bezug genommenen Vortrages.

Hier kannst Du Dir das englische Original ansehen, deutsche Untertitel von Google übersetzen ihn nicht richtig:

Sie schrieb mir am 18.04.205:

Da ist, glaube ich, der Hund bei mir begraben …

Ich kämpfe gegen Zustände und Menschen, die ich nicht ändern kann, und verschenke meine Lebensenergie damit. Das ist mein eigener innerer Widersacher, der glaubt, ich muss mich nur noch ein bisschen mehr anstrengen, und dann krieg ich das hin.

Ich bin heute an einen Punkt gekommen, an dem es mir echt reicht. Nicht nur mit Leuten wie Boris und ihrer Borniertheit und Dummheit. Sondern auch mit Bodo und seiner Lieblosigkeit und mit Gavin und seiner absoluten Unfähigkeit. Sie bleiben alle so klein. Und halten dich damit klein. 99 % der Leute, würde ich sagen, wollen ihr Verhalten gar nicht ändern. Ich sehe an mir selber, wie schwer das ist. Es kostet einen Preis. Und es kostet Disziplin und wirklichen Willen. Für mich geht es wirklich darum, geordnet zu sein, und das fängt bei meinen Papieren an und hört bei meinem Körper auf. Indem ich ja immer Schmerzen habe. Aber es steht und fällt alles mit mir selbst. Die Menschen sind aber auch sich selbst gegenüber nicht ehrlich. Und ebenso nicht fähig. Verteidigen ihre Begrenztheit noch und haben nicht mal Bewusstsein dafür, wo sie sich befinden. Lügen sich selbst einen in die Tasche. Daher ist der größte Betrug in sich selbst.

Sie alle haben im Prinzip eines gemeinsam. Sie wollen sich nicht verändern, verweigern sich grenzenlosem Leben und wehren mich beziehungsweise, was ich ihnen an größeren erweiterten Möglichkeiten darlege, mit allem, was sie haben, ab.

Ich sollte mich echt mal fragen, warum ich so ein unglaubliches Talent habe, insbesondere bei Männern (Gavin und Bodo als meine Ex), aber auch bei Menschen insgesamt den Griff ins Klo wirklich so treffsicher zu beherrschen. 🫣Darauf habe ich noch keine Antwort. Der erste Schritt ist erstmal, meine Energie nicht mehr zu verschwenden, um gegen Windmühlen zu kämpfen und mich mit Menschen abzumühen, die sich gar nicht ändern wollen, mich überhaupt hören können und ihren Blick in keinster Weise erweitern möchten und anstelle dessen nur verteidigen, wo sie sind und bleiben wollen. Es ist absolute Verschwendung meines Seins. Und das war heute so schmerzvoll, dass ich klar realisiere, dass ich das aufgeben muss.

Und dann kam dieser Beitrag. Sehr klug und sehr deutlich, worum es geht. Es hat mich sofort mitgenommen und mich erleichtert, es führt zu dem, was du immer sagst, loszulassen. Hier hat sie aber die Mechanismen im Selbst nochmal viel genauer erklärt, und dem kann ich sehr zustimmen. So wahr.

Wenn Du an einem vergleichbaren Punkt stehst, kann Dir mein Buch helfen, Deinen Weg zu Dir zu finden. Vielen Menschen hat auf dem Weg zu GRENZENLOS LEBEN schon mein Buch geholfen. Dein Weg zu Dir hilft Dir, über diese Erkenntnisse hinaus zuschreiten – um frei zu sein.

GRENZENLOS LEBEN

Willkommen auf Deinem Weg zu Dir!

5 months ago · 11 likes · 4 comments · LIVE WITHOUT LIMITS with Klaus

Den unter Bezug genommenen Vortrag von Amoda Maa habe ich, weil er so wichtig ist, sinngemäß ins Deutsche übertragen:

Die inneren Mechanismen durchschauen, die die Illusion eines getrennten Selbst aufrecht erhalten – Amoda Maa

Wenn wir den Frieden und die Freiheit entdecken wollen, die dem Sein innewohnen – einfach das zu sein, was allen Aktivitäten, allen Gedanken, allen Gefühlen, allen Empfindungen, allen Wahrnehmungen zugrunde liegt, das, was wir in tiefer Stille berühren –, wenn wir das entdecken wollen, müssen wir die Bereitschaft zum Loslassen annehmen.

Loslassen ist die Grundlage, ein grundlegender Zugang zu Frieden und Freiheit, doch der Verstand hat Schwierigkeiten damit. Wie kann ich loslassen, und was vermeidet und widersteht der Verstand, der konzeptuelle Verstand? Für den konzeptuellen Verstand, den linearen Verstand, bedeutet Loslassen, sich etwas hinzugeben, daher ist eine der häufigsten Fragen, die ich höre und die mir gestellt werden: Wie kann ich loslassen, oder will nicht Schmerz, schwierige Umstände usw. loslassen?

Aber es geht nicht um etwas, man lässt sich nicht los, loslassen ist wie sich dem Feind zu ergeben, man gibt auf, man gibt seine Lebenskraft auf, man gibt seine Souveränität auf. Warum solltest Du das tun wollen? Du gibst also nichts und niemanden auf. Du gibst keine phänomenalen Erscheinungen, keine Erscheinungsformen und das Leben, wie Du es durch Deine Sinne und Interpretationen wahrnimmst, auf. Es ist eine ständige Möglichkeit, aber Du wirst nicht aufgefordert, Dich dieser zu ergeben.

Loslassen bedeutet nichts anderes als sich dafür zu ENDscheiden. Lass mich versuchen, das zu erklären, damit wir es verstehen können. Wenn wir es verstehen, können wir die inneren Mechanismen klar erkennen. Es sind keine sichtbaren Mechanismen. Es sind keine materiellen Mechanismen. Es sind unsichtbare Mechanismen. Es ist die Aktivität des Selbst, die Aktivität des Geistes, der Psyche und so weiter, und wenn wir das sehen können, dann haben wir es verstanden.

Die Möglichkeit des Loslassens entsteht, um klar zu sehen. Sehen ist nicht nur intellektuelles oder theoretisches Verstehen; es bedeutet, sensibel zu sein und sensibel zu werden für die innere Aktivität, die das Gefängnis des Selbst, das Gefängnis meiner Identität bildet, denn das ist es, worum es uns geht. Es ist ein Loslassen davon, ja, ich werde mich auf das Neue einlassen; es bedeutet, es immer wieder zu versuchen und zum Wesentlichen vorzudringen oder wirklich zu verstehen, wovon wir uns befreien wollen, was wir jenseits oder in uns selbst suchen, nämlich das Gefängnis der Identität. Das Selbst, das sich erhebt und die Geschichte von mir, die Erzählung von mir und die Erzählung der Welt erschafft – egal mit welchen Beziehungen diese Welt zu tun hat, und wir können das von intimen Beziehungen auf alle Beziehungen und die Beziehung zur Welt zum Leben ausweiten.

Dieses Selbst ist problematisch.

Es ist das Selbst, das Probleme erschafft, Probleme sieht, Probleme erlebt, Panik, Angst, Unruhe, Spannung, Verletzungen, Wunden und so weiter. Und so wird es zu einem Gefängnis, in dem wir leben. Schauen wir uns also an, wie das entsteht. Wir können das auch Ego-Identität nennen. Eine Aktivität formt sie. Diese Aktivität ist die ständige Interpretation dessen, was sie erlebt.

Lasst uns etwas tiefer gehen.

Wir sind uns der Erfahrung nicht einfach bewusst; wir interpretieren die Erfahrung, und wir interpretieren die Erfahrung entsprechend unserer vergangenen Erfahrung, unserer karmischen Erfahrung und so weiter. Wir sehen also nicht die Dinge. Wir sehen nicht, wir erleben nicht, wenn ich „sehen“ sage. Ich meine alle Wahrnehmungen, Sinneswahrnehmungen – Sehen, Tasten, Schmecken, Hören, Fühlen – alles. Wir sehen also nicht, wir erleben nicht ohne Filter, ohne Schleier. Alles wird durch den Schleier unserer Vergangenheit oder unserer Konditionierung oder unserer Interpretation davon erlebt. Diese ständige Interpretation ist eine Aktivität, die sich in uns festsetzt und zu einer Gewohnheit wird.

Diese Interpretation sollte nicht stattfinden, ich sollte das nicht fühlen. Als Folge haben wir ein bestimmtes Gefühl oder eine Ansammlung von Gefühlen, die wir nicht fühlen wollen, sei es Traurigkeit, Trauer, Wut, Angst oder was auch immer es ist. Das wird verdrängt und unterdrückt; in dieser Unterdrückung überlagern wir es mit Widerstand. Widerstand ist das Gegenteil von Loslassen und erzeugt Spannung und Unruhe in uns. Also widersetzen wir uns unserer Erfahrung oder teilen sie in das auf, was wir ablehnen und das an dem wir festhalten wollen.

Schließlich wird diese Spannung unerträglich, weil das kein Frieden und keine Freiheit ist. Interpretation führt zu Störung, also stören wir unsere Erfahrung, unterdrücken oder kontrollieren sie, leugnen sie, umgehen sie, lenken uns ab, entfernen uns von ihr oder versuchen, sie festzuhalten, damit sie sich nicht verändert, weil wir sie mögen. Wir wollen sie, wir wollen uns inspiriert fühlen, wir wollen Glückseligkeit empfinden und so weiter.

Diese Interpretation schafft einen gespaltenen Zustand und macht die Ego-Identität zum Ego-Selbst, wenn Beschwerden bestehen. Beschwerden sind die Unfähigkeit, das zu vergeben, was verletzt hat, also halten wir an der Verletzung fest, aber indem wir an der Verletzung festhalten, begegnen wir ihr nicht. Wir verstecken sie einfach, weil das nicht hätte passieren dürfen, und jetzt gibt es etwas – entweder stimmt etwas mit mir nicht oder mit dem anderen oder mit der Situation. Also sehen wir wieder einmal nicht. Wir begegnen unserer direkten Erfahrung nicht. Die Entfaltung der Erfahrung mit Frische, Direktheit und Freiheit kann nur in Direktheit, Frische und Nacktheit gefunden werden, nicht durch die Überlagerung des Selbst, die Schleier des Selbst.

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Was hat das nun mit Loslassen zu tun?

Loslassen ist, wenn man diesen Mechanismus in sich selbst sieht, in jedem Aspekt des Lebens, sei es auf dem spirituellen oder auf dem menschlichen Weg. Es gibt keine Trennung; sie sind ein und dasselbe, also teilen wir sie nicht in spirituell und nicht spirituell auf. Wir wenden sie auf alles an, alle menschlichen Aktivitäten, das Leben, das gelebt wird, wenn wir beginnen, diesen Mechanismus zu sehen.

Und wieder sage ich, es geht nicht nur ums Sehen, sondern ums Spüren; man wird dafür sensibel, weil es energetisch ist. Mit anderen Worten: Die Aktivität des Interpretierens und der Einmischung, also der Widerstand gegen das, was ist, erzeugt Spannung, Verkrampfung und eine geballte Faust irgendwo – im Geist, im Herzen und im Körper, weil alles eins ist. Wenn wir das sehen, ist es, als würden wir es auffangen, während es geschieht. Wir könnten sagen, in der geistigen Aktivität, bevor es sich im Körper festsetzt, denn der Körper ist eine Repräsentation des Geistes. Wenn wir es also nicht im Geist auffangen, drückt es sich durch den Körper als Spannung, Verschlossenheit oder Verkrampfung aus. Dann sagen wir: „Oh, ich habe ein Trauma oder Schmerzen oder Verletzungen in meinem Körper“, aber es hat im Geist begonnen.

Der Körper repräsentiert den Geist; er ist der letzte Aufruf – schau her, schau, was passiert, es gibt also keine wirkliche Trennung. Wenn man also den Mechanismus sieht, der stattfindet, weil es sich um eine energetische Bewegung handelt, zieht man sich entweder zusammen oder trennt sich davon, trennt sich von der Erfahrung – das sollte mir nicht passieren, das sollte da draußen nicht passieren, ich sollte das nicht fühlen. Es wird in Subjekt und Objekt aufgeteilt, sodass man bereits von der Realität entfernt ist. Dies bin ich hier, und da ist dieses Ding oder dieses Gefühl oder dieser Umstand oder was auch immer es ist, das nicht hätte passieren dürfen oder nicht passieren sollte. Du hast dich also von der Realität abgespalten.

Erkenne diesen Mechanismus, sieh diesen Mechanismus, spüre diesen Mechanismus oder diese Aktivität und sieh, wie er eine Trennung von der Realität, von Intimität und Einheit schafft, wobei es nicht um Einheit untereinander geht. Es ist nicht auf der horizontalen Ebene; es ist die Einheit mit der Gesamtheit der Existenz, wie sie sich durch dich entfaltet, sodass Du dich nicht davon abspaltest – so wie ein Baby, das alles erlebt.

Stelle Dir ein Neugeborenes vor, ein paar Monate alt, einen Welpen, ein Kätzchen oder was auch immer. Sie trennen sich nicht von der Erfahrung. Sie wird vollständig erlebt; sie ist ein energetisches Schwingungsfeld. Das bloße Durchleben dieser Erfahrung wird durch mein Bewusstseinsfeld erlebt, das nicht mein Bewusstseinsfeld ist, aber sich so anfühlt. Es fließt also konstant durch Dich hindurch, wellt sich oder schwingt. Da es keine Interpretation oder Einmischung gibt, gibt es kein Festhalten, kein Ablehnen und keinen Groll. Wenn es Schmerz gibt, gibt es Schmerz. Wenn es Herzschmerz gibt, gibt es Herzschmerz. Aber es gibt keine Interpretation oder Einmischung. All das ist grundlegend.

Was ist also Loslassen?

Loslassen besteht darin, den Mechanismus zu sehen und diese Aktivität zu spüren. Etwas in dir hört auf, etwas in dir stirbt, etwas in dir hört auf, dieser Aktivität seine Treue zu geben. Die Aktivität kann stattfinden. Es ist nicht so, dass du zu einem unbeschriebenen Blatt wirst. Die Aktivität findet statt – ein unbeschriebenes Blatt ist wie das Töten des Egos. Wir versuchen hier nicht, etwas zu töten. Wir versuchen hier nicht, etwas abzulehnen. Die Ego-Aktivität wird so lange stattfinden, bis sie aufhört – sie hat ihren Schwung und verliert irgendwann an Kraft. Sie kann wieder aufkommen, aber es ist immer noch eine Aktivität; es ist nichts, was man vollständig loswerden kann, weil es kein Ding ist. Wenn man jedoch sieht und bereit ist, dieser Aktivität nicht mehr zu folgen, kommt etwas zu einem Ende, und das ist Loslassen.